针灸鼻祖皇甫谧PPT

皇甫谧是中国西北地区的著名学者，是古代针灸学的鼻祖。后人称他为“针灸鼻祖”。后世纪念以“皇甫谧”命名的穴位有“百会皇甫谧”、“印堂皇甫谧”、“肩井皇甫谧”...

皇甫谧是中国西北地区的著名学者，是古代针灸学的鼻祖。后人称他为“针灸鼻祖”。后世纪念以“皇甫谧”命名的穴位有“百会皇甫谧”、“印堂皇甫谧”、“肩井皇甫谧”、“肾俞皇甫谧”、“腰阳关皇甫谧”、“长强皇甫谧”、“人中皇甫谧”、“合谷皇甫谧”、“阳陵泉皇甫谧”、“足三里皇甫谧”、“涌泉皇甫谧”、“三阴交皇甫谧”、“太溪皇甫谧”、“中脘皇甫谧”等。1. 生平简介皇甫谧（公元215—282年），字士安，号玄晏先生，安定朝那（今甘肃省灵台县朝那镇）人。生于汉建安二十一年（公元215年），卒于晋太康三年（公元282年），终年68岁。他是魏晋时期的著名学者和医学家，尤其在针灸学方面具有突出成就和重要贡献，被后世尊称为“针灸鼻祖”。2. 姓名与郡望“皇甫谧”是魏晋时人常见的姓名，见于史传记载的同名人物有：安定朝那人，即今甘肃灵台县朝那人——皇甫谧；姑臧武威人，即今甘肃武威市人——皇甫谧；南阳新野人，即今河南新野县人——皇甫谧。后两个“皇甫谧”在当时也是著名的人物，其中南阳新野的皇甫谧还与“竹林七贤”之一的阮籍有过交往。3. 家族背景据《三国志·魏志·皇甫嵩传》注引《列仙传》记载：“皇甫嵩字义真，与京兆人赵典、上党人吉、陇西人李朝威、陈留人吕虔、颍川人许靖俱有盛名，并以文章言谈为名。”可知，安定皇甫氏在东汉时期就已显赫一时，世代为名门大族。随着汉末战乱的影响，家族式微，到魏晋时期地位和名声已逐渐衰落。皇甫谧的祖父皇甫棱曾任北地太守，父亲皇甫叔献曾任京兆尹。由于家道中落，家族既无高官显爵，又无产业家资，皇甫谧自幼生活清贫，但他勤奋好学，博学多才，终成一代名士。4. 生平经历少年时代的皇甫谧受到先秦两汉文献的熏陶和家乡文化的影响，秉性颖悟，喜好读书。20岁时，他四处游历访师问道，研习《诗经》《尚书》等经典著作。由于家境贫困，皇甫谧依靠在田间地头劳作维持生计。据《晋书·皇甫谧传》记载：“魏初，还故乡筑坟墓……常居池阳、雕阴两郡间。”他在清贫的环境中不屈不挠地刻苦读书治学，以博学多才知名于世。中年以后，皇甫谧愈发淡泊名利，归隐田园专心致志从事医书、著述和学术活动。他总结吸收了《黄帝内经》以及先秦两汉魏晋时期的医学知识和针灸临床经验，撰写了《针灸甲乙经》。作为名医和学者，皇甫谧的名声在他身后不久便显现出来。晋惠帝元康年间（291—299年），范阳涿县（今河北涿州市）人卢谌、高平（今山西闻喜县西北）人郭璞分别给朝廷上书举荐皇甫谧的功德医术。卢谌在奏表中说：“故魏太尉左司马沙宛处士皇甫士安……洁己存诚，行冠世之风量矣……可郡县敦逼，召充州主簿。”郭璞则从养生角度论述了推广《针灸甲乙经》的重要意义：“窃以伯仁（皇甫谧）好古博雅……遂杜遏天疗之源流而民得以病愈者盖少也……宜命史臣注录编载以成一家之典。”晋惠帝下诏书任命他为农部郎中（见《晋书·武帝纪》），但因其淡泊名利而未就职。后来琅琊王司马睿（晋