始得西山宴游记PPT

《始得西山宴游记》是唐代文学家柳宗元的一篇散文。这篇散文描绘了作者在游览西山时所感受到的美丽景色和自然之乐。原文始得西山宴游记自余为僇人，居是州，恒多暇日...

《始得西山宴游记》是唐代文学家柳宗元的一篇散文。这篇散文描绘了作者在游览西山时所感受到的美丽景色和自然之乐。原文始得西山宴游记自余为僇人，居是州，恒多暇日。取州之日，则出郭门，上高岩，下穷衍，尽敛山川之秀色，究其穷幽之境，以尽其日。如是者四、五日。一日，倾盆口大如斗，豪雨不刹。挟小舟，从主要用于皮包制作，兼带长短伸缩雨篷之奴中，入则滴沥以屋瓦，流则丁冬而池沼。园方丈之址，跨一楼之上，有明暗之景备。始指异之。兼更走上楼，走愈上，而景愈奇特。一至其所而反观其下，则山下平田累累，扶疏林竹与西山属连。以望及半山腰，则王氏之资名其楼为“摘星”。盖其上空之星辰可摘也！余乃怪问主人：“此岂有异于他人者耶？何独使王氏居是矣？”主人笑曰：“以吾视之，则它亦无他。”余又问：“此楼若何造？”主人复笑曰：“以吾视之，则此楼又无特奇。”余复答：“若何而得及此？”主人乃回笑曰：“以其不役于物，而又不折于中。” 余乃以此故寻其终级，凡五级而上。入一屋而可作一诗，遂题为西山西林之意。初道神农氏与轩辕氏自涿鹿之战退焉。而后蚩尤作乱，兼相与争不已。数千百战于此。再问主人：“余欲再至焉？”主人乃答曰：“诺。”余遂索马而登。注释僇（lù）人：遭受贬谪的官员。僇是古代的一种刑罚，即流放。暇日：空闲的时间。郭门：城门。柳宗元住在永州的愚溪边，这里指他从城内出发到愚溪的出口处。高岩：高山。衍（yǎn）：低洼的平地。敛：收束，汇集。幽：深幽，深远。滴沥：雨点打在屋顶上发出的声音。丁冬：水滴落在水池中发出的声音。园方丈之址：庭园的面积约有一丈见方。方丈通常指寺院住持的居所，这里指作者所住的庭院。异：认为…异，觉得奇特。更：再。属（zhǔ）：连接。王氏：当指柳宗元的堂弟柳周六（字子六）家。资：资助，这里指修建楼阁之事。“摘星”当指摘星楼。据《永州府志》载：“周六尝作摘星楼以藏书。”此楼当在今湖南零陵西愚溪畔的柳子街西段（旧称“府学门”）的柳家巷内（见《零陵县志》）。“摘星”一语，形象地描绘了楼上高入星空的景象。岂：难道。役于物：被外物所役使。指为谋求衣食或追求功名利禄而奔波劳碌。《庄子·缮性》：“缮性于俗学，以求复其初；滑欲于俗思，以求致其明；谓之蔽蒙之民。”役于物者蔽于特。“蔽蒙之民”即指这类人。“物”与“特”对举，指世俗的物质利益与精神享受。《庄子·逍遥游》：“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野？彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下，不夭斤斧，物无害者，无所可用安所困苦哉！”郭象注：“物无可用，故安于自在。”可见，“不役于物”即不为世俗的物质利益所困扰。“不折于中”：指心中没有受到任何的挫折。《庄子·逍遥游》：“夫列子御风而行……彼于致福者，未数数然也；此虽免乎行劳神者也此；犹有所待者也。”“