国风历史PPT

国风，《诗经》的一个组成部分。《诗经》是中国古代诗歌的开端，也是最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌。《诗经》约成书...

国风，《诗经》的一个组成部分。《诗经》是中国古代诗歌的开端，也是最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌。《诗经》约成书于春秋中期，起初叫《诗》，汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，正式命名《诗经》，列为儒家经典。《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。《国风》是《诗经》的一个组成部分，包括《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》和《豳风》，共160篇，合称十五国风。《国风》地理《国风》大致为周初至春秋间各诸侯国的民间诗歌。十五国风的地理分布，根据朱熹《诗经集传》的概括和程俊英《诗经与周代社会研究》的考订，以及现代一些学者的研究，可以知道：《周南》为今陕西、河南、湖北一带《召南》为今河南、湖北、湖南一带《邶》、《鄘》、《卫》在今河北、河南、山东间《王》在今山西、陕西一带《郑》在今河南《齐》在今山东《魏》在今河北、河南、山西间《唐》在今山西、甘肃、宁夏间《秦》在今陕西一带《陈》在今河南淮阳、商丘附近《桧》在今河南郑州、荥阳附近《曹》在今山东定陶、荷泽一带《豳》在今陕西旬邑、彬县一带《国风》内容《国风》内容丰富复杂。《周南》、《召南》两区一些篇章用明朗清新的格调歌唱当时人民劳动生活的片段，有的则用委婉流畅的音调来讽刺统治阶级的荒淫生活。《邶风》、《鄘风》、《卫风》主要反映了卫地女子在热恋、婚姻、出嫁和被弃置时的感情和愿望，格调自然清新而又柔美。《王风》有较多的忧患意识，较多士大夫失志的感伤。其中《黍离》一诗，对西周灭亡和镐京残破的无限伤痛，读之令人凄怆欲绝。《郑风》多写爱情，《子衿》、《溱洧》、《狡童》、《褰裳》、《风雨》、《出其东门》等篇，反映青年男女相爱相恋及幽怨悲愁的感情。《齐风》反映了齐地风俗的放浪形骸。《魏风·伐檀》，是《诗经》中颇富讽刺性的揭露统治阶级不劳而获现象的篇什。《秦风·蒹葭》，表现了小伙子对在水一方心爱的姑娘的深切怀念。《陈风·宛丘》，反映了陈国一带好巫术的风气，《桧风·匪风》，反映了桧国政治混乱衰微的情况。《豳风·七月》，反映人民一年四季的劳动和生活的苦乐。这些篇章生动地展现了当时的社会生活和人民的思想感情。《国风》的艺术特点十五国风的诗歌形式基本为四言体。这一时期的许多篇章都用重章叠句的形式加强感情的抒发。其结构多数是由复沓重叠而一章多句的形式组成，但也有一些篇章或采用递进的方式或采用夹杂并列的方式构章成篇。如《小雅·采采》、《周南·卷耳》、《周南·关雎》、《周南·桃夭》、《周南·汉广》、《周南·汝坟》。这些篇章在章法上具有整齐匀称而又有变化的特点。另外还有少数篇章是以复叠唱答的方式构章成篇的。如《周南·麟之趾》、《周南·关雎》。这些篇章在章法上具有整齐匀称而又有变化的特点。还有少数篇章是以复叠唱答的方式构章成篇的。如《周南·麟之趾》、《周南·关雎》。这些篇章在章