老子与庄子及道家文化趣谈PPT
老子老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，据《史记》等多部古籍记载，老子是春秋时期的陈国苦县人，在老子去世后，苦县又属于战国...
老子老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，据《史记》等多部古籍记载，老子是春秋时期的陈国苦县人，在老子去世后，苦县又属于战国楚国和汉朝楚国。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。老子传世作品《道德经》（又称《老子》），为春秋时期老子所著，全书五千言，前三十七章为《道经》，后四十三章为《德经》，分为八十一章篇，传说是老子骑青牛西行过函谷关时“关令尹喜请老子书，老子乃著书上下篇五千余言与尹喜”。《道德经》文约义丰，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，其内容博大精深、包涵广袤、被誉为“万经之王”。《道德经》第一章开篇明道：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”这是老子对“道”这个概念最核心的阐述。这个“道”的观念并非老子独创，比如在甲骨文和金文中，“道”字的左边是个“首”，右边是个往上的样子，表示人往高处走，也就是走路的意思。在更早的西周金文中，“道”字的左边是个“行”字，右边是个系丝旁，表示路的意思。战国时期，“道”字引申为规律、道理、法则等概念。在老子那里，“道”是宇宙的本源和规律。《道德经》中，“道”这个概念出现了70多次。老子认为，“道”是万物的本源和支配宇宙的法则。它先于天地而生，周而复始；同时存在于天地万物之中，“天得一以清，地得一以宁”。老子的“道”很难用通常的概念来描述它，它超越了一切人类知识、经验、智慧的界限，不能用感官、理性、经验去把握它。它没有形状、没有颜色、没有声音、没有味道、没有触觉、没有嗅觉、没有听觉、没有视觉。它是无形的，“视之不见名曰夷（无色），听之不闻名曰希（无声），搏之不得名曰微（无形）”。它是无限的，“其上不皦（皎），其下不昧”；它是永恒的，“自古及今，其名不去”；它是产生万物的，“以阅众甫”；它是虚无的，“其中有精，其精甚真”；它是玄妙的，“玄之又玄”。老子思想主要包括“道法自然”“无为而治”“上善若水”“不争而胜”“柔弱胜刚强”等。他崇尚自然、物性平等，主张去自然之伪、去人为之伪，要人们回归到最自然本真的状态。老子的“无为”并非什么都不做或没有任何作为，而是强调“因势而为”“因时而为”“顺势而为”，即要求人们顺应自然规律去做事。在政治上他强调顺势而治，即强调执政者应尊重规律、保持稳重和温和的态度；要求统治者去除个人私欲和妄为的做法，以便遵循事物本身的规律去行动。“无为而治”不是让百姓放任自流、不管不顾，而是要抓住事物的本质和规律来做事情。庄子庄子（约前369—前286），战国中期人，生在宋国（今河南商丘）。战国时期思想家、哲学家、文学家和画家。庄子继承和发展了老子思想并把它推向一个新阶段，在后世影响巨大。与老子并称“老庄”，在哲学思想上二者合称“老庄哲学”。庄子思想体系复杂深邃，涉及宇宙观、认识论、人生哲学等多个方面。庄子以独特的视角对当时社会进行批判和反思，并吸收了儒墨诸家的合理因素，使自己的思想体系具有独特的内涵和风格。庄子所提出的“有无之情
