《跟着唐诗去旅行》分析PPT
选题角度历史文化类题材中国自身历史条件的优越性历史人文纪录片的意义在于解释历史、挖掘深层的文化特征。中国拥有五千年的历史文化，拥有百家争鸣的深厚文化底蕴，...
选题角度历史文化类题材中国自身历史条件的优越性历史人文纪录片的意义在于解释历史、挖掘深层的文化特征。中国拥有五千年的历史文化，拥有百家争鸣的深厚文化底蕴，拥有五十六个民族和谐共存的人文情怀。其历史文化在亚洲乃至世界都有深远和深刻的影响。唐朝在古代的特殊性唐朝拥有宽松的社会环境和健康的民族心态，使整个唐朝呈现出一种人才辈出、文化交融、国力强盛的盛态。 唐代各类文化艺术的发展繁荣，是融汇了之前魏晋南北朝时期，南方和北方文化交融的成果。 同时其文化体现出海纳百川的大气概，具有极其广阔的视野。 在中国的历史长河中，唐代是空前的大一统国家，旅游也就成为唐代读书人的必修课。唐诗作为历史文化的代表性唐诗是我国诗歌发展的最高成就，是我国诗歌史上的最高峰。它继承了魏晋以来的诗歌精华，不仅扩展了五言、七言形式的运用，还创造了风格特别优美整齐的近体诗，唐诗素来以题材宽广、流派纷繁、风格多样著称，受到后世推崇，成为文学史标杆。而且由于唐代开放的风气，清明的政治，以及统治者的推崇，使唐代诗歌有了长足的发展。创作思路创作背景——用今天眼光观过去的故事我们从小读唐诗，却很少有节目展示诗人们走过的那些足迹。 导演李文举说，因为唐代诗人写过的地方，后来的人也会去登临，也会去凭吊，也会去重新书写，“他们是为中国的山川命名的人”，所以这成为《跟着唐诗去旅行》的创作初衷，应该沿着唐代诗人的足迹去走一趟，“把唐诗和旅行这两个元素结合起来，用今天的方式去旅行，用今天的人的眼光去看，去感悟唐代诗人当年的感受，去揭示他们当年的经历。 ”唐代诗人所走过的路程，远远超过我们的想象，诗歌和远方从来都是相伴相随。历史沿革——文化是一脉相承的第一个是诗歌文化的传承性，从春秋民歌，到魏晋建安风骨；从唐诗宋词，再到现代白话诗，诗歌一直都在变化沿革中唐诗是这一传承过程中的重要的环节。《跟着唐诗去旅行》第一季着眼于诗歌的传承性，从现代诗人西川诗人的视角出发，在白夜诗会，感受现代诗歌的魅力，在青城山对话杜甫，以《宿常道观无眠起坐》对话《丈人山》，以现代诗歌缅怀杜甫。第二是诗歌载体的传承，沧海桑田，山河依旧不仅诗歌可以传承千年，诗歌中所提及的历史文化景观也具有一定的传承性。现代学者郦波探寻“辋川二十景”，现代作家韩松落重游李白当年走过的太白山。内容组织内容上的典型性该片以中国历史上最鼎盛的诗歌时代最杰出的诗人为切入点，选取诗圣杜甫，诗仙李白，诗佛王维，诗星孟浩然以及著名的边塞诗人岑参，以唐代比较有代表性的诗人经历为线索，用他们所作的唐诗作为节点，连贯整个旅行路线，构成了每一集的内容。最后以现代寻访人的独特视角展现唐代行旅生活、山川风物和社会面貌。以时间顺序作为叙事方式线性的叙述方式是一种以线性时间为主导，结合事件情节的因果性，连贯性，统一性的经典的叙事手法。历史文化类专题片本身具有很强的时间性，并且强调时间的连贯性。本片以诗人的生平经历为线索贯穿整个纪录片，根据导览嘉宾的旅行轨迹重游诗人曾经走过的山水，探寻诗人作诗时的心境。例如在《江湖》中，现代诗人西川跟随杜甫晚年漂泊的足迹，一路曲折，从甘肃走向了位于四川成都的杜甫草堂再到青城山，顺江而下来到重庆奉节，最后来到湖南株洲。展现了古今的“变”与“不变”《跟着唐诗去旅行》不只是单纯记录了导览嘉宾的旅行过程，旅途中所呈现的景象也随着时间的流逝，产生着“变”与“不变”例如在《边塞》中，学者杨雨去到了新疆—岑参笔下的边塞地区，遇见远方的戈壁、牧场、歌琴和马背，而如今的边塞，与唐朝相比，有着同与不同，存在着变与不变。“同”的是如今边塞依旧有着漫无边际的戈壁，边塞军人也依然朴实且深情；“不同”的是，由于经济的发展，如今的乌鲁木齐已经是繁华的大都市，吐鲁番更是知名的葡萄产地与旅游胜地。以古言今，叩问灵魂《跟着唐诗去旅行》不仅在于展现古诗文化和诗人生活，更在于重走诗人路，在情景再现中达到诗心精神中的共鸣。在整个旅途过程中，导览嘉宾们叩问灵魂、剖析自我，如学者杨雨追随岑参走过天山南北，花很长时间试图找回那个迷失的自己。如作家韩松落从对于李白的“公共感情”的认知到增添了自己对李白更多的私人情感，真切地感受到了“李白从未走远”，而我们也在观看他们旅途的过程中，感受着同样的心境变化。艺术风格代入感强——最大艺术风格每一集中的导览嘉宾不仅是旅游的体验者，也是故事的叙述者。片中的配音都由导览嘉宾完成，娓娓道来的解说搭配旅行过程让观众仿佛置身其中。纪实与写意相结合纪实就是真实，《跟着唐诗去旅行》真实地展现了导览嘉宾重走诗人之路的全过程。写意也是电视造型语言为叙述方法的艺术形态，本片的镜头极具美感，特别是像《江湖》和《仙山》中的空镜头的运用，使电视画面极具美感和视觉冲击力，创造了诗的意境。用纪实以叙事，用写意以抒情，纪实中融汇着写意，写意中蕴含着纪实，体现出一种虚实相生，情景交融，形神互济的综合美。诗歌、诗人生活立体化诗人与其生活对我们而言只是存在于课本之中，离我们很遥远。在大多数人的成长过程中，诗歌只是应付考试的工具。但是，在《跟着唐诗去旅行》中，导览嘉宾带我们领略了诗歌的不同形式，如《故人》中的音乐人曹轩宾将现代音乐与古代诗歌相结合。如《江湖》中的台湾学者简锦松在白帝城用古音吟唱杜甫的《秋兴八首》以及重走诗人路使原本扁平的诗歌与诗人形象超脱于课本之外，真正成为我们生活中的一部分。获得启发创新是创作的灵魂艺术创作就是要在汲取前人经验的基础上不断创新，本片以现代视野体悟唐诗，弘扬中华传统文化，走上唐代诗人曾经漫游的旅途，来到唐诗诞生的地方，体会诗人的人生，领悟他们的内心。本片最大的创新点在于邀请当代五位知名文化人作为“导游”，用他们最直观的感受，去重走、去探寻、去碰撞，在蛛丝马迹中寻找、情景再现中体验、诗心精神中共鸣，在客观性的纪录中加进有温度的主观性感受，让唐诗和诗人不再只是“刻板”的“标本”，而是“鲜活”的“脉动”。如《故人》中的导览嘉宾鲁大东仿照孟浩然当年坐船慢旅行游历吴越的方式，选择骑自行车游江浙，这是现代版的慢旅行，贴合“移舟泊烟渚”的感觉，在400多公里的旅行中，鲁大东与孟浩然的精神共鸣越来越强烈。在诗歌上的解读与挖掘不够深刻本片侧重不在唐诗而在旅行：在诗歌上并未做出更深的解读与挖掘，部分嘉宾的对谈深度不足乏善可陈，更像是对人文山水的一种探访与游历，如在《故人》中，导览嘉宾鲁大东更像是在骑行游江浙，对于孟浩然与其诗歌的挖掘较少。但这份美景同样值得观看，有着很强的治愈作用，仍不失为不错的一部纪录片。
