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知之为知之，不知为不知原文子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”翻译孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道...

知之为知之，不知为不知原文子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”翻译孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”解读这一章孔子主要强调我们应该采取实事求是的态度去对待知识，对于不知道的东西要坦率地承认自己的无知。这不仅是一个真诚的态度问题，也是一个求实的科学态度问题。己所不欲，勿施于人原文子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”翻译孔子说：“参啊！我的思想贯穿起来有一个基本思想。”曾子说：“是。”孔子走出去之后，别的学生就问曾子：“这是什么意思？”曾子说：“孔子的思想核心就是忠恕。”解读“己所不欲，勿施于人”一语在《论语》中第一次出现。这可以说是鉴识一个人品德的重要标准。这句话正是孔子所提倡的一种人生的准则。这一章里孔子强调忠恕之道的意义和作用——实行忠恕，能够协调己与人、个人与社会的关系。君子喻于义，小人喻于利原文子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”翻译孔子说：“君子看重的是道义，小人看重的是利益。”解读这一章里，孔子用对比的手法对君子和小人做了简明扼要的概括。君子和小人各自追求的利益不同。这里的“利”和“义”并不是单纯指物质利益。“利”可以理解为我们所作所为的目的，“义”可以理解为对所追求的目的在道德上的正当性的认识和判断。一个君子明白的是大义，而小人只会从个人私利出发考虑问题。