介绍余华的《活着》PPT
《活着》是中国当代作家余华创作的长篇小说，首次发表于《收获》1992年第6期。简介《活着》讲述了在大时代背景下，随着内战、三反五反、大跃进、“文化大革命”...
《活着》是中国当代作家余华创作的长篇小说，首次发表于《收获》1992年第6期。简介《活着》讲述了在大时代背景下，随着内战、三反五反、大跃进、“文化大革命”等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。小说以普通、平实的故事情节讲述了在急剧变革的时代中福贵的不幸遭遇和坎坷命运，在冷静的笔触中展现了生命的意义和存在的价值，揭示了命运的无奈，与生活的不可捉摸。创作背景余华因偶然在妇产科见到出生和死亡不断交替的场景，进而萌生创作《活着》的想法。作品中的苦难意识体现为三个方面：第一交代苦难产生的原因，即人为因素；第二渲染苦难，强调其残酷和惨烈；第三肯定苦难的价值，即肯定人在苦难中顽强不屈的生存态度。福贵在夹缝中求生存，在困境中艰难时世，经历了大喜与大悲、大苦与大乐、大福与大祸的磨砺与撞击，在生命的延续中显示了强大的生存力量。人物形象徐福贵《活着》的主人公福贵生活在江南小镇——缸瓦窑村。他年轻时家中拥有一百多亩土地，是一个阔少爷。他嫖娼宿娼，赌馆狂赌，闹起了抽大烟，最终把家业全部败光。福贵在贫困之中终于悔过自新。在艰辛的辗转流亡之中福贵为了养活家人历尽千辛万苦。从阔少爷到贫困潦倒的穷酸书生，从贫困潦倒的穷酸书生到受人侮辱的上门女婿，从上门女婿到孤独的一个人。他的家庭发生了巨大变迁，所有的亲人也因此相继离开人世，他只有一个目的：活着！无论遇到什么样的困难，无论体验什么样的痛苦和不幸，福贵都没有放弃心中的信念——活着。家珍家珍是《活着》中另一个重要的人物形象。她具有中国传统女性的贤良淑德、温柔敦厚、任劳任怨的特点。虽然她在面对福贵赌博时表现出强烈的愤怒和憎恨情绪，但是她仍然对福贵充满爱意和忠诚。即使在福贵最困难的时候，她仍然不离开他，甚至为他生下了一个女儿。在家珍的心中，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，夫唱妇随成为她人生的信条。家珍的命运也是《活着》中一个重要的悲剧因素。主题思想《活着》以普通、平实的故事情节讲述了在急剧变革的时代中福贵的不幸遭遇和坎坷命运，在冷静的笔触中展现了生命的意义和存在的价值。生活是永恒的：它不断地把希望和失望轮番送入人们的心中；生命是如此脆弱：当人们在死亡的边缘挣扎时对生更加渴望；现实是残酷的：它给与人们太多的灾难和痛苦；人生是无奈的：每个人都必须承受生活中所有的欢乐与伤悲、辛酸与甜蜜。小说的主旨可以概括为三点：一是主题表现人应该怎样去生存；二是主题展现人性；三是主题表现人类的韧性或顽强。叙事风格《活着》是余华创作中的一次转变，从先锋派向传统叙事回归。《活着》以民间故事为叙述主体，以传统小说的叙述模式为叙述风格来展开情节、塑造人物形象。余华在叙述中采用了零度写作与第一人称叙述相结合的叙事角度并融入了中国传统小说的叙事风格。《活着》中民间故事的运用使小说具有浓郁的中国传统文化的特点。《活着》所采用的民间故事模式还具有另一个特点：它是一种百姓喜闻乐见的口头传说或民间说唱艺术的表现方式。《活着》采用了民间故事的叙述方式从而使小说呈现出一种通俗化的特点。《活着》所表现出的通俗化特点使它拥有广泛的读者群并对读者产生巨大的吸引力。同时这种通俗化特点还使小说具有了独特的审美效果：故事情节跌宕起伏、扣人心弦；人物形象真实可信、贴近生活；使读者如痴如醉、回味无穷。《活着》具有简洁的语言特色：文字平易简单却表现力强、故事情节真实可信可歌可泣、人物形象个性鲜明充满人性光辉。评价与影响《活着》是余华创作的转折点。从故事内容看作者以自己独特的方式对先锋文学进行了一次突破并展现了不同的文学风貌；从文本创作看余华的小说创作发生了
