山坡羊潼关怀古PPT
山坡羊·潼关怀古峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。译文华山的山峰好像从四面八方...
山坡羊·潼关怀古峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。译文华山的山峰好像从四面八方奔集起来，黄河的波涛汹涌澎湃好像在发怒，潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，路经潼关。西望长安，心情惆怅不已。经过秦汉遗址令人伤心万千，无数宫殿已化作废墟，老百姓无家可归无依无靠，朝代兴盛却苦了百姓，朝代灭亡受苦的还是老百姓。注释①山坡羊：曲牌名，是本曲调的格式与韵律。②潼关：关口名，在今陕西省潼关县东北。③峦：山峰。聚：聚集。形容山峰一座座整齐地聚集在一起。④望西都：远远地看到长安。西都，指长安，今陕西西安。⑤意踌躇：心意彷徨，犹豫不决。⑥秦汉经行处：秦朝皇宫和汉朝宫殿的故地。指秦宫汉阙的遗址。⑦宫阙：宫殿。⑧做：同“作”，变为。创作背景《山坡羊·潼关怀古》为元文宗天历二年（1329年）作者赴陕西救灾途中所作。张养浩为官清廉，爱民如子。天历二年，陕西大旱，饥民相食，张养浩被任命为陕西行台中丞前往救灾。作者并不因地位的变迁而改变自己的心志，而是上任途中所见所闻而触发了他的思想感情。兴，黎民苦；亡，黎民苦。这就不能不令他怀念起兵革受创的受害者，于是作《山坡羊·潼关怀古》。作品鉴赏此曲是张养浩赴陕西救灾途经潼关所作的。此曲抚今追昔，从历代王朝的兴衰更替，想到人民的苦难，一针见血地点出了封建统治给人民带来的苦难，表现了作者对历史的思索和对人民的同情。全曲分三层：第一层（头三句），写潼关雄伟险要的形势。作者途经潼关，看到的是“峰峦如聚，波涛如怒”的景象。这层描写潼关壮景，生动形象。第一句写重重叠叠的峰峦，潼关在重重山峦包围之中，一“聚”字让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状；因地势险要，为古来兵家必争之地。山本是静止的，“如聚”化静为动，一个“聚”字表现了峰峦的众多和动感。第二句写怒涛汹涌的黄河，潼关外黄河之水奔腾澎湃，一“怒”字让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声。黄河之水之所以如此“怒”，一是处于恰当的位置上的原因——扼踞大河上方的山峦，“怒”住河水。二是作为封建统治的心脏地带，这如洪水猛兽般“怒”的水声，正是无数生灵的巨大痛苦的倾诉。第三句写潼关位于群山和黄河的广阔背景之中。“望西都，意踌躇”，写作者驻马远望、感慨横生的样子。“西都”即长安，从渭水经潼关北抵长安。“踌躇”，在此形容作者思想上既有所开悟而行动上又未能追赶上先觉者的那种复杂心理。这第一层的三句话，一写山形，二写水势，三写雄伟险要地势给作者的感受——这些均是作者登高俯瞰所见；有寓情于景之妙。第二层（四至七句），写作者进入关中见到秦汉故都遗址的景象。“伤心秦汉经行处”承上“西都”来。“宫阙万间都做了土”接住上“峰峦如聚”来。“兴，百姓苦！亡，百姓苦！”这里的议论，是在抒情的基础上自然而然地流露出来的，它是作者对秦汉历史的独特见解。一个“苦”字用得十分沉重有力，自然落出分号来承住“峰峦如聚、波涛如怒”。从秦汉两代正是由兴到衰的转折点开始，封建统治阶级从个人利益出发争夺帝位而不断地残酷剥削劳动人民，劳动人民在统治阶级的永无休止的征敛搜刮之下，生活在水深火热之中。到了覆灭之日，黎民遭殃。这一层看起来只是老调重谈，实则不然。在封建社会中进步的历史观是对乱世现实的一种批判。作者从历代帝王的兴和百姓的苦两个方面概括了一篇史家之论。前句议论全由感兴而起；宫室万间都做了土是兴秦汉败亡之叹也。这是一种议论时兼抒情的手法。后句议论却是一种总结式的否定——实际上是对暴政的一种否定。所以这二句议论也是对全曲思想感情的一个总括传神之笔——“伤心”二字乃全曲之主旨。这一层雄浑有力，所发感慨也是人所共有的，因此起了很好的艺术效果。第三层（末四句），由潼关而想到整个国家治乱兴亡的命运。“兴，百姓苦！亡，百姓苦！”这是作者对历史的总结与思考。他直率地点出封建社会的本质——不管是哪一个封建王朝统治时期；不管是统一的兴盛时期或分裂战乱时期；也不管是当官的是“朱门”抑或“白屋”，普通百姓都是受害者、牺牲品！这是对封建社会历史本质的高度概括和精确提炼。全曲充满着强烈的人民性内容，体现出作者对人民疾苦的深切同情。此曲对封建统治阶级的态度也是不隐讳的。“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”，这就是一种直接而又含蓄的指责。作者对经行的秦汉故地是“伤心”的。“伤心”两字包含着无限感慨，是因为作者并没有忘记作为封建统治阶级经行处的秦汉故地所兴建的一座座宫阙，在这无数的宫阙中曾经演出过一幕幕统治者覆亡的戏剧、人民的悲剧。同时，作者也并没有忘记作为封建统治阶级经行处的秦汉故地所兴建的一座座宫阙，在这无数的宫阙中曾经演出过一幕幕统治者骄奢淫逸的戏剧、人民的喜剧。如今，“宫阙万间都做了土”，这是对秦汉统治者严厉的批判，同时也深刻地揭露了封建帝王的宫殿是建筑在千千万万受苦受难的劳动人民头上的。这是对封建统治阶级罪行的有力控诉和批判。这一层的艺术手法是融情于议，旨意在笔先，“伤心”二字开端，用“宫阙万间都做了土”承上启下，说明封建统治所带给劳动人民的苦难是何等的深重！这是作者饱经忧患历练之后从心底深处迸发而出的一句人生至道名言。全曲采用的是层层深入的方式，由写景而怀古，再引发议论，将苍茫的景色、深沉的情感和精辞的议论三者完美结合，让这首小令有了强烈的艺术感染力。字里行间中蕴含着作者对于历史的深度思考，对于现实的切身感受，以及对于人民苦难的感同身受。这首小令语言精警，情感激越，充满哲理意味，读来让人感怀不已。它强烈地震撼着读者的心灵，给予人们对历史、对现实、对生活更深刻的理解和思考。同时，这首小令也是张养浩创作风格转变的一个标志，显示了他对社会现实的深刻认识和忧患意识，表现了他的人道主义情怀和博大胸怀。因此，这首小令在中国文学史上也有着重要的地位和影响。这首小令语言平实，意境深远，情感真挚。它通过描绘潼关的景色和历史，展现了中国古代社会的沧桑巨变和人民生活的苦难。作者通过对秦汉历史的反思，揭示了封建统治的残酷和不合理，表达了对人民疾苦的深切同情和对社会现实的深刻批判。此外，这首小令的艺术手法也非常独特。作者采用了象征、比喻等修辞手法，将自然景色、历史事件和现实生活紧密地联系在一起，使得作品具有更强的表现力和感染力。同时，作者还通过细节描写、气氛渲染等手法，使得作品更加生动、形象、具体。这首小令的影响也非常广泛。它不仅被人们传颂不衰，而且被广泛地应用于文学、艺术等领域。它成为了中国文学史上的经典之作，被后来的文学家、艺术家等广泛地借鉴和引用。同时，这首小令也成为了中国文化的代表之一，被视为中华民族精神的象征之一。总之，这首小令是一首具有深刻思想内涵和人文精神的优秀作品。它不仅展示了张养浩卓越的文学才华和深刻的思想认识，也展现了中国文化的博大精深和人民精神的伟大力量。这首小令将永远被人们传颂不衰，成为中国文学史上的经典之作。这首小令所蕴含的思想内涵和人文精神，对于我们今天的生活仍然具有重要的启示意义。首先，这首小令告诉我们，历史的进程是不断发展和变化的，但人民生活的苦难却是普遍存在的。无论是哪一个封建王朝，无论是在兴盛时期还是在分裂战乱时期，普通百姓都是受害者、牺牲品。这启示我们要关注现实社会中的不公和不平等现象，努力推动社会的公平和进步。其次，这首小令强调了人道主义情怀和博大胸怀的重要性。作者张养浩在面对秦汉故地时，不仅感慨万千，更对人民的苦难深感同情。这种对人类的关爱和同情，正是人道主义情怀的体现。这也启示我们要关注人类的命运和苦难，努力为改善人类的生活而奋斗。最后，这首小令还告诉我们，要珍惜和平与发展的时代机遇，努力推动社会的繁荣和发展。当今世界仍然存在着许多不和平、不稳定的因素，我们应该珍惜来之不易的和平与发展机遇，努力推动社会的繁荣和发展。同时，我们也应该关注社会中的不公和不平等现象，努力为解决这些问题而奋斗。综上所述，这首小令所蕴含的思想内涵和人文精神，对于我们今天的生活仍然具有重要的启示意义。它启示我们要关注现实社会中的不公和不平等现象，珍惜和平与发展的时代机遇，努力推动社会的公平、进步和繁荣。
