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文字下乡在乡土社会，文字并非主要的交流工具。相较于复杂的文字系统，口头语言和地方性的象征体系更能满足人们日常交流的需要。这并非因为乡土社会中的人们"愚"，...

文字下乡在乡土社会，文字并非主要的交流工具。相较于复杂的文字系统，口头语言和地方性的象征体系更能满足人们日常交流的需要。这并非因为乡土社会中的人们"愚"，而是因为他们的生活环境决定了他们不需要复杂的文字系统。乡土社会是一个面对面的社群，人们生活在同一地理空间内，彼此的言行举止都是最直接的交流方式。文字下乡，意味着将文字引入乡土社会，使其成为一种交流工具。但这并不意味着要完全改变乡土社会的交流方式，而是要在保持原有交流方式的基础上，增加文字这一新的交流工具。这样，乡土社会中的人们就可以更好地与外部世界进行沟通，获取更多的信息和知识。再论文字下乡随着社会的发展和变迁，乡土社会也在逐渐发生变化。一方面，现代化的进程使得乡土社会与外部世界的联系越来越紧密，人们对文字的需求也在逐渐增加；另一方面，乡土社会的年轻一代受到了更多的教育和培训，他们对文字的使用和理解能力也在不断提高。因此，再论文字下乡，就是在新的社会背景下重新审视文字在乡土社会中的作用。我们要认识到，文字下乡不仅仅是一种交流工具的引入，更是一种文化和知识的传播。通过文字，我们可以将更多的知识和文化带入乡土社会，促进乡土社会的发展和进步。总之，文字下乡是一个复杂而重要的过程。我们需要在保持乡土社会原有交流方式的基础上，逐步引入文字这一新的交流工具，促进乡土社会的发展和进步。