《兼爱》翻译PPT
引言《兼爱》是战国时期墨子的一篇重要论文，主张人人平等相爱，反对等级制度和亲疏有别的观念。墨子认为，兼爱是实现社会和谐、消除战争和贫困的关键。本文将《兼爱...
引言《兼爱》是战国时期墨子的一篇重要论文，主张人人平等相爱，反对等级制度和亲疏有别的观念。墨子认为，兼爱是实现社会和谐、消除战争和贫困的关键。本文将《兼爱》翻译成现代汉语，并附上简要注释，以帮助读者更好地理解这篇文章。正文兼爱若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君之不慈也，不慈之至也！犹有不慈者乎？视弟子与臣之不孝也，不孝之至也！犹有不弟者乎？视兄之不慈也，不慈之至也！故不孝不慈亡有。犹有盗贼乎？故视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼亡有。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰：“不可以不劝爱人”者，此也。注释若使假使爱人若爱其身爱别人就要像爱护自己一样不慈不慈爱亡有没有恶得不怎能不译文假使天下的人都能相亲相爱，爱别人就像爱护自己一样，还能有不孝的人吗？看待父亲、兄长和国君，就像看待自己一样，怎么会不慈爱呢？看待弟弟、儿子与臣子，就像看待自己一样，怎么会不孝顺呢？看待哥哥，就像看待自己一样，怎么会不慈爱呢？所以，不慈爱、不孝顺的情况就不存在了。还有盗贼吗？看待别人的家就像看待自己的家一样，谁会去偷窃呢？看待别人就像看待自己一样，谁会去伤害别人呢？所以，盗贼的情况也就不存在了。假使天下的人都能相亲相爱，国与国之间不再相互攻打，家族与家族之间不再相互侵扰，盗贼没有了，君臣父子之间都能孝顺慈爱，像这样，天下就太平了。所以，圣人既然把治理天下作为自己的任务，怎么能不禁止相互仇恨而劝导人们相爱呢？所以，天下人如果都相亲相爱，那么就会太平无事；如果人们交相仇恨，那么天下就会混乱。所以，墨子说：“不能不去劝导人们相爱。”就是这个道理。结语《兼爱》是墨子思想的核心之一，它提出了人人平等相爱的理念，主张消除等级制度和亲疏有别的观念。墨子认为，只有实现兼爱，才能使社会和谐、消除战争和贫困。这种思想在当时的社会中具有重要的启示意义，也对后世的思想产生了深远的影响。通过本文的翻译和注释，希望能帮助读者更好地理解和欣赏《兼爱》这篇经典之作。兼爱（续）墨子言曰“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。此何也？皆起不相爱。”注释夫发语词，无实际意义必从而必定随之以。从而，跟着做某事译文墨子说：“爱别人的人，别人也必定爱他；利于别人的人，别人也必定利于他。憎恶别人的人，别人也必定憎恶他；损害别人的人，别人也必定损害他。这是为什么呢？都是起于不相爱啊。”墨子再言“今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不惮举其国以攻人之国。然则卿大夫独知爱其家，不爱人之家，是以不惮举其家以篡人之家。至士庶人，皆以爱其家，不爱人之家，是以不惮举其家以贼人之家。虽至大夫之相乱家，诸侯之相攻国者亦然。贼人之家，贼人之国，贼人之身者，为何皆起不相爱？”注释惮害怕，顾虑篡夺取，此指强占士庶人士，此处泛指一般官吏。庶人，平民译文墨子又说：“现在的诸侯只知道爱自己的国家，而不爱别人的国家，所以毫不顾忌地发动自己国家的全部力量去攻打别的国家。卿大夫也只知道爱自己的家，而不爱别人的家，所以毫不顾忌地发动自己家里的全部力量去掠夺别人的家。至于一般的老百姓，也都只知道爱自己的家，而不爱别人的家，所以毫不顾忌地发动自己家里的全部力量去残害别人的家。像这样，虽然是大夫相互侵扰家族，诸侯相互攻打国家，也没有不这样的。损害别人的家族，损害别人的国家，损害别人身体的行为，都是起于不相爱啊。”兼爱之道“天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也。是以仁者非之。故曰：仁者之为天下度也，非为其目之所以美，耳之所以乐，口之所以甘，身体之所安，以此亏夺民衣食之财，仁者弗为也。必兴天下之利，除去天下之害，以此为事。”译文“如果天下的人都能相爱，强大的不欺凌弱小的，人多的不劫掠人少的，富有的不侮辱贫穷的，尊贵的不傲视卑贱的，狡诈的不欺骗愚笨的。大凡天下出现祸患、篡权、怨恨等不好的事情，它们产生的原因，都是由于不相爱而产生的。所以仁人反对这些行为。因此，仁人治理天下，并不是为了眼睛所看到的美丽，耳朵所听到的音乐，嘴巴所尝到的甘美，身体所感觉到的舒适，如果因为这些而损害了民众的衣食财用，仁人是不会做的。仁人一定要兴办天下的公利，除掉天下的公害，把这个作为自己的任务。”结语《兼爱》这篇文章，墨子以兼爱为核心思想，通过对比和推理，阐述了人人平等相爱的重要性。他认为，只有消除等级制度和亲疏有别的观念，实现人人平等相爱，才能消除社会上的种种矛盾和冲突，实现社会的和谐与繁荣。墨子的这种思想，既是对当时社会的一种深刻反思，也是对后世社会的一种积极启示。通过兼爱，人们能够超越个人的利益，关注他人的福祉，从而共同构建一个更加美好的世界。
